今其羊马猴出特，乱山深处过清明指的是生肖鸡、生肖狗、生肖虎。

今其羊马猴出特，乱山深处过清明在十二生肖中指的是生肖鸡，生肖狗，生肖虎

《山深自有灵物栖，春来草木皆成谶》

“今其羊马猴出特，乱山深处过清明”这一谜语式表述，实为民间对特定时节生肖文化现象的隐喻性概括。其核心意象“羊马猴出特”并非典出古籍，而是融合了清明节气物候特征与生肖象征的创造性表达。清明时节“万物皆显”的自然特性，与羊的温顺、马的奔放、猴的机敏形成三重呼应——羊群踏青体现春生之德，骏马驰骋暗合阳气升腾，猿猴攀跃则象征生命勃发。而“乱山深处”的幽邃环境，既为这些生肖提供了远离尘嚣的栖息地，也暗示着传统文化中“深山藏灵异”的集体潜意识。值得注意的是，该表述与柳宗元《愚溪诗序》中“嘉木异石错置”的山水审美存在精神契合，皆通过自然物象传递超脱世俗的哲思。

从生肖关联性看，“羊马猴”的组合构成农耕文明对自然力量的具象化诠释。未羊对应“出特”中的“特”字本义（公牛），形成性别反转的修辞趣味，暗指清明时节母羊产羔的旺盛生命力；午马与“乱山”意象结合，既暗合《周易》“乾为马”的阳刚象征，又通过“山深马迹稀”的意境突显隐逸主题；申猴则与“过清明”形成双重隐喻：既指猴群在春分后活跃的物候特征，又借“猴急”反衬清明踏春的从容心境。三者在五行中分属土、火、金，恰构成相生循环：土生金（猴）的锐气、火生土（马）的耐力、土生金（羊）的温润，共同诠释“清明三候”的深层文化逻辑。

这一表述的独特价值在于其将节气民俗与生肖哲学熔铸为动态叙事。羊的“出特”打破常规认知，体现传统文化对异质元素的包容；马的“乱山”意象重构了“老骥伏枥”的壮志，赋予隐逸以积极进取的内涵；猴的“过清明”则通过时间错位，揭示生肖文化中“反常合道”的审美趣味。三者共同构成对清明节气“清且明”精神内核的立体诠释——既有羊的洁净本性，又有马的开拓精神，更含猴的变通智慧，最终在“乱山深处”的秘境中达成“天人合一”的哲学完形。