乱山深处过清明指的是生肖未羊、指的是生肖鼠、指的是生牛。

乱山深处过清明在十二生肖中指的是生肖鼠，生肖牛，生肖兔

《清明前后，种瓜点豆》

"乱山深处过清明"这一意象出自北宋文学家苏轼的《南歌子·和前韵》，词中通过描绘春游途中的自然景象与内心感受，展现了作者超然物外的闲适心境。这一词语不仅是对清明时节山野景色的生动刻画，更蕴含着深厚的文化内涵和历史典故。

关于清明节的起源，最著名的典故当属介子推的故事。相传春秋时期，晋国公子重耳流亡途中，介子推割股啖君。十九年后重耳成为晋文公，却忘了封赏介子推。介子推携母隐居绵山，晋文公放火逼其出山，结果介子推母子被烧死。树洞中发现的血书"割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明"，促使晋文公将这一天定为寒食节，后演变为清明节。这个忠孝节义的故事，为"乱山深处"的意象增添了悲壮色彩。

在文化传统上，清明节融合了寒食禁火与上巳踏青的习俗。黄庭坚在《清平乐》中写道"春归何处？寂寞无行路"，道出了清明时节文人墨客对生命轮回的思考。而民间"清明不戴柳，红颜变皓首"的谚语，则反映了插柳避邪的民俗信仰。这种将自然节气与人文精神完美融合的特质，使清明节成为最具诗意的中国传统节日。

"乱山深处过清明"与三个生肖有着特殊关联：首先是鼠，因其家族群居习性暗合清明祭祖的家族团聚传统；其次是龙，作为掌管雨水的神兽，与清明时节"雨纷纷"的天候特征相呼应；最后是猪，作为古代祭祀的重要祭品，体现了"清明祭祖，不忘根本"的文化内涵。这三个生肖从不同角度诠释了清明节"慎终追远"的核心价值。

从苏轼笔下的山野春色，到介子推的忠烈故事；从踏青插柳的民俗活动，到生肖文化的深层隐喻，"乱山深处过清明"这一意象承载着中国人对生命、自然和家族关系的独特理解。它既是文人雅士寄情山水的诗意表达，也是普通百姓缅怀先人的情感载体，更是中华文明"天人合一"哲学思想的生动体现。