能屈能伸，因势利导，逢迎拍马识时务指的是生肖龙、指的是生肖马、指的是生肖兔。

能屈能伸，因势利导，逢迎拍马识时务在十二生肖中指的是生肖龙，生肖马，生肖兔

《明者因时而变，知者随事而制》

"能屈能伸，因势利导，逢迎拍马识时务"这一复合表达融合了中国传统处世智慧的多重维度，其典故来源可追溯至三个独立的历史片段。其中"逢迎拍马"由两个典故构成：一是北宋真宗时期，参知政事丁谓为宰相寇准"溜须"的谄媚行为，被时人讥讽为"溜须宰相"；二是元朝蒙古贵族以夸赞骏马作为奉承手段的习俗，下级官员相遇时必拍对方马身并连称"好马"，逐渐演变为语言谄媚的代称。"识时务"则出自《晏子春秋》"识时务者为俊杰"的典故，晏子以此回应楚国对齐国衰落的嘲笑，强调审时度势的重要性。而"能屈能伸"与"因势利导"更多是传统处世哲学的总结，前者见于《周易》"尺蠖之屈，以求信也"的变通智慧，后者则与《孙子兵法》"因敌而制胜"的军事思想一脉相承。

从文化内涵解析，这一复合表达折射出中国传统社会独特的生存策略。在"逢迎拍马"层面，明代《金瓶梅》记载西门庆通过重金贿赂蔡京获取政治庇护，展现了市井层面的实用主义；清代《官场现形记》则描绘官员间互赠"骏马图"的隐晦奉承，将拍马行为艺术化。"识时务"的智慧在战国时期尤为突出，张仪游说各国时对秦强楚弱形势的精准判断，范雎"远交近攻"策略的提出，都是基于对时务的深刻认知。而"能屈能伸"的典范当属韩信忍受胯下之辱的典故，其"大丈夫能屈能伸"的宣言成为逆境中保持韧性的精神象征。这种复合智慧在当代职场演变为"既要坚持原则又要灵活变通"的生存法则，如商业谈判中适时让步以换取长远利益，或根据领导风格调整沟通策略等实践应用。

在生肖文化维度，这一处世哲学与鼠、牛、狗三个生肖形成深刻关联。鼠作为子时阴阳交替的象征，其文化内涵集中体现在"能屈能伸"的特质上：甲骨文中的"鼠"字呈现警觉之态，《诗经》"硕鼠硕鼠"的比喻暗含生存智慧，民间"鼠目寸光"的贬义反衬其危机意识。属鼠者常具备极强的环境适应能力，能在压力下暂时妥协以保全实力，这种"以退为进"的策略正是"能屈能伸"的生动体现。牛对应地支"丑"，其"因势利导"的特质可追溯至农耕文明：甲骨文"犁"字以牛形为部首，《吕氏春秋》记载"王牛服箱"的典故，体现其作为生产工具的重要性。属牛者往往脚踏实地，不盲目冒进，而是根据环境和条件的变化稳步前行，其"顺势而为"的稳健风格恰是"因势利导"的典范。狗作为人类最早驯化的动物，其"识时务"的智慧在《礼记》"犬马之劳"的典故中已有体现，唐代《酉阳杂俎》更将狗视为"义畜"。属狗者通常对形势变化敏感，能及时调整策略避免风险，这种"见机行事"的警觉性完美诠释了"识时务"的核心要义。

三个生肖的组合在民俗仪式中具有特殊功能。传统年画"三阳开泰"常以鼠（机变）、牛（稳健）、狗（忠诚）为构图元素，象征事业发展的完整周期。在《西游记》的取经团队中，白鼠精（鼠）、牛魔王（牛）、哮天犬（狗）的意象投射，恰好构成这一处世哲学的生肖隐喻体系。当代管理领域则用此比喻团队建设：鼠型成员负责危机应对，牛型成员确保执行稳健，狗型成员把握方向调整，形成动态平衡的组织生态。这种三位一体的文化结构，暗合《易经》"天时（鼠）、地利（牛）、人和（狗）"的哲学思想，为复杂环境中的生存策略提供了完整的解决方案。

值得注意的是，这一复合表达存在价值悖论：从工具理性看，它是特定环境中的有效生存策略；从价值理性审视，过度运用可能消解道德底线。历史案例显示，严嵩通过揣摩嘉靖帝心理专权二十载，和珅深谙乾隆虚荣心理而聚敛财富，都是负面典型。现代心理学研究指出，适度的"逢迎拍马"属于情感劳动范畴，但过度使用会导致自我认知失调。因此，当代诠释更强调"识时务"中的底线意识——在适应环境时保持核心价值，在灵活变通中坚守原则，这种辩证思维或许正是该智慧历经岁月沉淀仍具生命力的根本原因。