今期有防四五开，二八其中选一马指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

今期有防四五开，二八其中选一马在十二生肖中代表的是牛、兔、狗

《马市选驹看征兆，俗语引路辨良驽》，这句谚语恰能引出 “今期有防四五开，二八其中选一马” 的新故事 —— 它并非源于江南水乡，而是清末内蒙古锡林郭勒草原 “秋马赛会” 的相马俗语，藏着牧民与马贩辨别马匹优劣、规避风险的生活经验。

锡林郭勒草原上的牧民，自古以养马为生，每年秋分后的 “秋马赛会” 既是赛马竞技的盛会，也是草原马市的交易旺季。牧民们会带着自家的马驹、成年马赶来，马贩则穿梭其中挑选良驹，可草原上的马品种杂、品性难辨，常有马贩因选错马亏损。光绪年间，草原上有个叫桑杰的老马贩，他祖上三代养马，练就了 “看牙辨龄、观态识性” 的本事，每逢赛会，都有牧民和年轻马贩围着他请教选马诀窍，桑杰也从不藏私，常把自己的经验编成短句传授给大家。

有一年秋马赛会，天气格外干旱，草原上的马普遍比往年瘦弱，不少马驹看着壮实，实则暗藏隐疾。年轻马贩阿古拉带着积蓄来选马，想挑一匹能参加来年那达慕大会的赛马，可看了一整天，要么觉得马龄太大、要么担心耐力不足，急得团团转。他找到桑杰，恳求指点，桑杰带着他走到马群旁，指着几匹正在吃草的马说：“今期有防四五开，二八其中选一马。”

桑杰解释：“‘今期’就是这赛会的选马期，‘四五开’说的是马龄 —— 四岁、五岁的马看着正值壮年，是多数人首选，但今年天旱，有些牧民为了卖好价钱，会给这两个年龄段的马喂过多精料，看着膘肥，实则肠胃负担重，跑起来容易掉链子，所以得‘防’；‘二八’指的是马的牙齿，草原上辨马龄靠‘看牙口’，二齿马（刚换完第二对恒牙的马，约两岁）虽年轻，但可塑性强，只要驯养得当，耐力能练出来；八齿马（恒牙全齐、齿面平整的马，约六岁）正值巅峰期，体力、耐力都稳定，这两类马是‘二八’的范围；‘选一马’就是说，别盯着‘四五’岁的‘表面壮马’，从二齿、八齿的马里仔细挑，准能选出好马。” 阿古拉照着桑杰的话，选了一匹八齿的黄骠马，次年果然在那达慕大会上跑了第三名。后来，这句俗语就在草原马市上传开了，成了选马时规避风险、挑选良驹的 “民间指南”。

“今期有防四五开，二八其中选一马” 与兔、龙、牛三个生肖关联紧密，从民俗寓意与草原马市场景适配来看，兔对应 “四五开” 中的 “四”（传统生肖排序卯兔为 4），民俗中兔以 “机敏、警惕” 著称，如同选马时需像兔一样敏锐观察，提防 “四五岁马” 的表面假象，避免被外在膘肥迷惑，其警惕特质恰好契合 “防” 的核心需求，帮助选马者避开暗藏隐患的马匹；龙对应 “四五开” 中的 “五”（辰龙为 5），传统中龙是 “权威、指引” 的象征，如同老桑杰这类有经验的相马人，凭借 “四五开” 的经验判断为他人指路，龙的 “指引性” 与俗语中 “经验指导选马” 的内涵呼应，让选马者能依托可靠经验规避风险；牛对应 “二八” 中的 “二”（丑牛为 2），牛以 “踏实、稳健” 为特质，选 “二齿马”（年轻马）需像牛一样有耐心，不急于求成，注重长期驯养潜力，且牛在草原上是牧民的得力助手，其 “稳健” 属性与 “二八选一马” 中 “选潜力马、稳求好结果” 的需求契合，三者均基于草原民俗中生肖的象征意义与选马经验的联想，并无科学依据。

“今期有防四五开，二八其中选一马” 本质是草原牧民与马贩在长期选马、交易中总结的民俗俗语，背后藏着 “辨表象、抓本质” 的生活智慧，桑杰与阿古拉的互动，正是草原民间经验口耳相传的生动体现。它与兔、龙、牛的生肖关联，是传统生肖文化与草原马市生活结合的产物，反映了牧民借用熟悉的生肖符号，将复杂的选马经验简化、流传的思维方式。现代社会虽有科学的马匹检疫、训练方法，但这句俗语仍能让我们看到古人在生产生活中积累的实用经验 —— 它不仅是选马的 “指南”，更传递了 “不被表象迷惑、注重本质与潜力” 的态度：无论是选马，还是生活中的决策，只有保持警惕（如兔）、依托可靠经验（如龙）、秉持耐心稳健（如牛），才能避开风险、选出 “良驹”。同时，我们也需理性看待生肖关联，明白其更多是民俗层面的经验符号，而非实际规律，重点在于汲取其中 “辨伪存真、着眼长远” 的内核，让传统民俗的智慧在当下仍有借鉴意义。