蛇去骏马飞奔来，模棱两可三合四指的是生肖牛、生肖猴、生肖狗

蛇去骏马飞奔来，模棱两可三合四在十二生肖中代表的是牛、猴、狗

《蛇去马归迎新岁，三合四合藏玄机》

“蛇去骏马飞奔来，模棱两可三合四” 并非出自正史典故，而是植根于中国传统生肖纪年文化与命理合局学说的民俗表达，凝聚着古人对时序更迭的认知与对运势顺遂的期盼。“蛇去骏马飞奔来” 的核心意象，源于十二生肖循环纪年的传统 —— 古人以十二地支对应十二生肖，每岁更替一个生肖，象征时序流转、新旧交替。蛇对应地支 “巳”，常被视为 “岁末收尾” 的象征，民间认为蛇的蛰伏特性寓意旧岁事务的沉淀与终结；马对应地支 “午”，代表 “新年开启”，其奔腾进取的姿态恰如新春万物复苏、生机勃发的景象。这种 “蛇去马归” 的表述，最早可追溯至汉代岁首祭祀仪式：岁末时人们会供奉蛇形器物，寓意 “送走旧岁晦气”，年初则摆放马形摆件，祈求 “新年顺遂奔腾”，后来逐渐融入民间俗语，成为辞旧迎新的直观表达，比如明清时期的年画中，便常有 “蛇衔旧符、马驮新福” 的图案，呼应这一意象。

“模棱两可三合四” 则深度关联传统命理学中的 “三合”“四合” 概念，且 “模棱两可” 并非指含义模糊，而是形容合局的灵活适配性。据《渊海子平》《三命通会》等命理典籍记载，“三合” 指三个地支形成的相生相助格局（如寅午戌、巳酉丑），象征人际和谐、运势稳固；“四合” 则有两种常见解读，一是指 “四方地支相合”（如子丑合、寅亥合等四组六合），二是指 “合局覆盖四方”，均代表运势的全面顺遂。古人认为，同一生肖可参与不同合局（如马属午，既在寅午戌三合局中，也可与未土六合），这种 “一肖多合” 的特性让合局呈现 “灵活适配” 的状态，便用 “模棱两可” 形容 —— 并非合局含义不清，而是合局能根据不同情境灵活发挥作用，适配多样运势需求。这类解读常见于民间占卜、流年运势推演中，比如旧时算命先生为百姓测算流年时，常会以 “三合四” 为依据，说明 “此岁生肖可灵活借势，无需拘泥单一路径”，传递 “顺势而为则吉” 的理念。

这个词语常与蛇、马、虎三个生肖紧密关联：蛇作为 “蛇去” 的直接主体，对应地支 “巳”，在 “巳酉丑” 三合金局中占据核心位置，其蛰伏收尾的特质既契合 “旧岁终结” 的内涵，又因能参与三合金局，展现出 “可与酉、丑生肖适配” 的灵活属性，呼应 “模棱两可” 的合局特性，且蛇的智慧特质让其在新旧交替中能稳妥衔接事务，为 “马奔来” 铺垫顺遂基础；马是 “骏马飞奔来” 的核心象征，对应地支 “午”，隶属于 “寅午戌” 三合火局，同时可与未土形成六合，其奔腾进取的姿态完美契合 “新年启运” 的寓意，而 “一肖参与多合” 的特点（既入三合、又有六合），正是 “模棱两可” 所指的灵活适配性，民间也常以 “马到成功” 呼应其在合局中的吉祥作用；虎对应地支 “寅”，是 “寅午戌” 三合火局的重要成员，与马形成相生相助的合局关系，虎的刚柔并济特质 —— 既有 “百兽之王” 的威慑力保障合局稳固，又有敏锐的应变力适配不同运势情境，让 “三合四” 的合局既具力量感又不失灵活性，恰好呼应 “模棱两可” 的核心内涵，且虎在民俗中是 “守护神兽”，能为合局带来的好运增添稳定性。

这个词语虽无厚重的历史典故支撑，却生动展现了民间对生肖文化与命理学说的融合智慧。它以 “蛇去马归” 勾勒时序更迭的民俗图景，用 “三合四” 解读运势合局的灵活逻辑，再通过蛇、马、虎三个生肖的具象关联，让抽象的纪年与命理概念变得可感可知 —— 蛇的收尾衔接保障新旧过渡顺遂，马的多合属性体现合局灵活，虎的守护特质稳固运势根基。这种融合不仅是古人对 “顺应时序、借势求吉” 的朴素认知，更成为传承生肖文化与命理智慧的载体。即便在现代社会，人们在讨论生肖运势、新年祝福时，仍会隐约呼应这种 “辞旧迎新、借合局求顺遂” 的理念，让这一俗语承载的文化内涵跨越时空，持续传递着对美好生活的向往，成为中华文化中兼具民俗温度与智慧深度的组成部分。