安然无恙指的是生肖鸡、生肖狗、生肖马

安然无恙在十二生肖中代表的是鸡、狗、马

《完璧归赵得无恙，智勇双全护珍宝》

“安然无恙” 的典故源自战国时期 “完璧归赵” 的历史事件，其背后藏着一段充满智慧与勇气的故事。当时赵国君主赵惠文王偶然获得和氏璧 —— 这块玉璧由楚人卞和历经三代君主献玉、两次被砍足，最终才被认可为天下至宝，早已是各国觊觎的珍宝。秦国君主秦昭王得知后，派人送信给赵王，声称愿用十五座城池交换和氏璧。彼时秦国国力强盛，远超赵国，赵王深知这很可能是一场 “空手套白璧” 的骗局：若拒绝，恐遭秦国出兵报复；若应允，又怕城池落空、玉璧被夺，陷入进退两难的境地。

就在满朝大臣无计可施时，宦官缪贤举荐了门客蔺相如。蔺相如仔细分析局势后，主动请缨携带和氏璧前往秦国，临行前对赵王立下誓言：“臣请奉璧往使，城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵，必使和氏璧安然无恙返赵。” 抵达秦国咸阳宫后，秦昭王果然只关注玉璧的精美，对交割城池之事绝口不提，甚至让妃嫔侍从传看玉璧，毫无尊重赵国之意。蔺相如识破秦王的意图，立刻上前一步，以 “璧有微瑕，愿指给大王看” 为由，从秦王手中取回和氏璧。随后他手持玉璧退到宫殿立柱旁，怒发冲冠地说：“大王欲得璧，派人发书至赵王，赵王召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’，议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！今臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 说着便要将玉璧撞向立柱。

秦昭王见状大惊，生怕至宝损毁，连忙道歉并命人拿出地图，假意指出十五座城池的位置。蔺相如深知秦王只是缓兵之计，便顺着台阶提议：“和氏璧乃天下至宝，赵王送璧时曾斋戒五日，大王若有诚意，也应斋戒五日，设九宾之礼，臣才敢献上玉璧。” 秦王无奈应允，蔺相如却趁此机会，连夜派随从乔装成平民，怀揣和氏璧从小路潜回赵国。五日过后，秦昭王举行受璧仪式，蔺相如坦然告知 “璧已归赵”，并有理有据地说明：“秦强而赵弱，若大王先割十五城予赵，赵岂敢留璧而得罪大王？” 秦王虽怒，却因理亏且不愿为一块玉璧破坏两国关系，最终只能放蔺相如安全返回赵国。和氏璧完好无损地回归，“安然无恙” 也从此成为成语，用来形容人或事物平安无事，未受任何损害。

“安然无恙” 与龙、虎、牛三个生肖的关联，植根于传统文化中生肖的象征意义：龙作为中华民族的图腾，代表着祥瑞与守护之力，古代帝王以 “真龙天子” 自居，认为龙的庇佑能让国家安定、百姓安然，宫廷建筑中龙纹随处可见，民间也相信龙能驱散灾祸、护佑万物无恙，其威严与神圣感恰好契合 “安然无恙” 的平安内核；虎是 “百兽之王”，在民俗文化中具有威慑邪祟、守护安宁的寓意，古人会将虎符作为调兵凭证，象征权力与安全，也会在门楣上绘制虎形、给孩童穿虎头鞋，认为虎能抵御鬼魅灾祸，保障家人与财产安然无恙，其勇猛特质成为 “平安守护” 的具象化身；牛则象征沉稳与安稳，在农耕社会中，牛是人们赖以生存的伙伴，日出而作、日落而息的劳作节奏因牛而稳定，古人认为牛的温顺可靠能带来生活的平顺，避免意外变故，无论是田间耕作还是运输货物，牛的存在都让人们感到安心，恰好对应 “安然无恙” 所追求的平稳无灾状态。

“安然无恙” 不仅是一个承载历史记忆的成语，更是融合了智慧、勇气与民俗信仰的文化符号。从蔺相如凭智勇守护和氏璧的典故中，我们能看到古人在困境中坚守承诺、捍卫珍贵事物的担当；而与龙、虎、牛生肖的关联，又让这个词语从历史事件延伸到日常生活的吉祥寓意中，成为人们传递平安祝福的载体。无论是节日里对亲友 “安然无恙” 的祝愿，还是面对挑战时对 “平安顺遂” 的期盼，这个词语都跨越了千年时光，将古人的智慧与现代人的愿望连接起来，既保留着历史的厚重感，又充满着民俗的温度，成为中华文化中极具生命力的一部分，让 “平安” 这一朴素而珍贵的追求，在语言与文化的传承中永远鲜活。