算来总是假名之，寿者康宁还德厚指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

算来总是假名之，寿者康宁还德厚在十二生肖中代表的是牛、兔、狗

《虚名如雾终飘散，德厚如石享康宁》

“算来总是假名之，寿者康宁还德厚” 源自清代江南无锡的一段民间往事，藏着普通人对 “虚名” 与 “实德” 的清醒认知，以及 “修德获康宁” 的生活智慧。彼时无锡东乡有位叫周景行的乡绅，自幼饱读圣贤书，二十岁时便考中秀才，同乡都劝他继续赴省城乡试、京城殿试，求个 “举人”“进士” 的功名，说 “一朝金榜题名，不仅自己名满天下，连家族都能沾光”。可周景行却摇着头说：“科举名次、官场头衔，说到底都是‘假名’，就算得了，若无实德，也守不住康宁。”

他放弃了科举之路，转而将自家的三亩良田捐出，办了一所 “蒙正义学”，专门招收贫家子弟读书，不仅不收学费，还时常自掏腰包购置笔墨纸砚。村口的石桥年久失修，每逢雨天便泥泞难行，周景行又牵头募集资金，带着村民一起修桥，白天和泥搬石，晚上还在灯下核算账目，分文不差。有一年无锡闹荒，他开仓放粮，给村里的孤寡老人和饥民分粮，自己却和家人吃粗米野菜。有人笑他 “傻”，说 “放着虚名不追，偏做这些吃力不讨好的事”，周景行只是笑笑不辩解。

转眼几十年过去，周景行活到了九十六岁，不仅身体硬朗，还能在义学里教孩子们识字，他的儿子孝顺，孙子也考上了秀才，却不像旁人那样追逐虚名，而是跟着他一起打理义学、帮扶乡邻。乡邻们都说：“周先生这是积了大德，才得了这样的长寿康宁。” 有一次，县里的知县专程来拜访，问他长寿康宁的秘诀，周景行抚着胡须，缓缓说道：“世人都爱追名逐利，可那些名头、好处，算来总是假名之，寿者康宁还德厚啊！” 这句话后来被乡邻们记在心里，有人把它写在义学的墙上，也有人教给自家孩子，渐渐成了无锡一带劝人 “修德避虚” 的俗语，流传至今。

“算来总是假名之，寿者康宁还德厚” 与牛、羊、兔三个生肖关联紧密：牛象征厚德勤恳，如周景行像老黄牛般踏实经营义学、修桥济贫，不追逐科举功名的虚名，牛的勤恳不张扬恰是 “德厚” 的具象 —— 它不图外界的赞誉（假名），只凭日复一日的实干积累善德，而这份稳健的厚德，恰如牛的脊背般可靠，为 “寿者康宁” 筑牢了根基；羊象征温厚善举，周景行常像羊一样温和待人，寒冬时给孤寡老人送棉衣，春耕时帮缺劳力的农户犁地，羊的温顺与善举对应 “德厚” 的内核 —— 它不刻意追求 “善人” 的虚名，只默默践行善意，这份善举积累的福报，让 “寿者康宁” 不再是偶然，而是善有善报的自然结果；兔象征平和避虚，周景行不参与官场的争名夺利（假名的一种），像兔一样远离纷扰，专注于家乡的实事，兔的平和心态让他不被虚名所累，内心始终安宁 —— 而内心的澄澈安宁，正是 “寿者康宁” 的重要前提，兔的不争不抢，恰与 “算来总是假名之” 的通透认知相契合，让他避开了追名逐利带来的烦恼与灾祸。

“算来总是假名之，寿者康宁还德厚” 看似是一句简单的劝世良言，实则藏着古人对 “价值” 与 “幸福” 的深刻思考 —— 它戳破了 “虚名” 的虚妄，指出那些看似光鲜的名头、利益，终会像雾气一样消散，而 “德厚” 才是如磐石般稳固的根本，能带来真正的长寿与安宁。周先生的故事让这句话有了鲜活的注脚，他用一生证明，放弃虚名、专注修德，不仅能赢得乡邻的尊敬，更能收获人人羡慕的康宁。而与牛、羊、兔的关联，更让这句话的内涵多了层具象的文化意涵：牛的勤恳让 “德厚” 有了实干的底色，羊的善举让 “德厚” 有了温暖的温度，兔的平和让 “德厚” 有了安宁的心境。它不再是空洞的道理，而是成了承载传统价值观、生活智慧与生肖文化的符号，让后人在追逐名利时，总能想起 “算来总是假名之” 的清醒，明白 “寿者康宁” 从不是靠运气或虚名换来，而是靠日复一日的 “德厚” 积累，在踏实行善中慢慢沉淀而成。