算来总是假名之，寿者康宁还德厚指的是生肖狗、生肖马、生肖龙

算来总是假名之，寿者康宁还德厚在十二生肖中代表的是狗、马、龙

《虚名浮利如泡影，厚德载物享安宁》

“算来总是假名之，寿者康宁还德厚” 源自清代江南无锡东乡的一段民间往事，藏着普通人对 “虚名” 与 “实德” 的清醒认知，也传递出 “积德行善方能收获长寿安宁” 的生活智慧。彼时无锡东乡有位叫周景行的乡绅，自幼受儒家文化熏陶，饱读圣贤书，二十岁便考中秀才，是当地小有名气的读书人。同乡亲友纷纷劝他继续赴省城参加乡试、再进京殿试，争取 “举人”“进士” 的功名，说 “一旦金榜题名，不仅能光宗耀祖，还能谋得一官半职，此生便衣食无忧、名满天下”。可周景行却摇着头拒绝了，他对众人说：“科举名次、官场头衔，说到底不过是‘假名’，即便得到了，若没有实实在在的德行支撑，既守不住官位，也得不到真正的安宁。与其追逐这些虚浮的名头，不如多做些对乡邻有益的事。”

此后，周景行彻底放弃了科举之路，将自家名下的三亩良田无偿捐出，在村口建起一所 “蒙正义学”，专门招收村里贫家子弟读书。他不仅分文不收学费，还自掏腰包购置笔墨纸砚、编写教材，每天亲自在义学里授课，从晨光熹微到暮色降临，从未懈怠。村口的石桥因年久失修，桥面破损严重，每逢雨天便泥泞不堪，老人孩童出行极为不便。周景行看在眼里，主动牵头募集资金，还拿出自己的积蓄补充缺口。修建石桥的几个月里，他每天清晨便到工地监督施工，和村民一起搬石运泥，晚上则在灯下仔细核算账目，确保每一分钱都用在实处，账目公开透明，分文不差。

有一年无锡遭遇大旱，田里的庄稼颗粒无收，不少村民因缺粮陷入困境。周景行立刻打开自家粮仓，将储存的粮食分给村里的孤寡老人和饥民，自己和家人却每天吃粗米野菜。有人嘲笑他 “傻”，说 “放着好好的功名不追，偏要做这些吃力不讨好的事，最后落得自己都吃不饱”，周景行却从不辩解，依旧默默坚持做着善事。

转眼几十年过去，周景行活到了九十六岁，不仅身体硬朗，耳不聋眼不花，还能在义学里教孩子们识字读书。他的儿子孝顺懂事，孙子也考中了秀才，却没有像旁人那样追逐虚名，而是跟着他一起打理义学、帮扶乡邻。乡邻们都说：“周先生这辈子积了大德，才得了这样的长寿康宁，这都是善有善报啊！” 有一次，县里的知县专程登门拜访，向周景行请教长寿康宁的秘诀，周景行抚着花白的胡须，缓缓说道：“世人都热衷于追名逐利，可那些所谓的名声、利益，仔细算来不过是虚假的名头罢了，真正能让人长寿安宁的，终究还是深厚的德行啊！” 这句话便是 “算来总是假名之，寿者康宁还德厚” 的由来，后来被乡邻们记在心里，有人把它写在义学的墙壁上，也有人教给自家孩子，渐渐成了无锡一带劝人 “修德避虚” 的俗语，流传至今。

“算来总是假名之，寿者康宁还德厚” 与牛、羊、兔三个生肖关联紧密：牛象征厚德与勤恳，周景行像老黄牛一般，几十年如一日地打理义学、修桥济贫，不追逐科举功名的虚名，默默为乡邻付出，牛的勤恳不张扬恰是 “德厚” 的具象体现，它不图外界的赞誉与虚名，只凭日复一日的实干积累善德，而这份稳健的厚德，如同牛的脊背般可靠，为 “寿者康宁” 筑牢了根基；羊象征温厚与善举，周景行待人温和友善，寒冬时给孤寡老人送棉衣被褥，春耕时帮缺劳力的农户犁地播种，羊的温顺品性与他的温和性格高度契合，羊的 “善” 也对应着周景行的善举，他不刻意追求 “善人” 的虚名，只默默践行善意，这份善举积累的福报，让 “寿者康宁” 不再是偶然，而是善有善报的自然结果；兔象征平和与避虚，周景行不参与官场的争名夺利，不被 “举人”“进士” 的虚名所诱惑，像兔一样远离纷扰，专注于家乡的实事，兔的平和心态让他不被虚名所累，内心始终保持澄澈安宁，而内心的安宁正是 “寿者康宁” 的重要前提，兔的不争不抢，也与 “算来总是假名之” 的通透认知相契合，让他避开了追名逐利带来的烦恼与灾祸。

“算来总是假名之，寿者康宁还德厚” 看似是一句简单的劝世良言，实则藏着古人对 “价值” 与 “幸福” 的深刻思考 —— 它戳破了 “虚名” 的虚妄本质，指出那些看似光鲜的名声、利益，终究会像泡沫一样消散，无法带来真正的安宁；而 “德厚” 才是如磐石般稳固的根本，只有通过积德行善，才能收获长寿与安宁。周景行的一生，正是对这句话最好的诠释，他用实际行动证明，放弃虚名、专注修德，不仅能赢得乡邻的尊敬与爱戴，更能收获人人羡慕的长寿康宁。而与牛、羊、兔的关联，更让这句话的内涵多了层具象的文化意涵：牛的勤恳让 “德厚” 有了实干的底色，羊的善举让 “德厚” 有了温暖的温度，兔的平和让 “德厚” 有了安宁的心境。它不再是空洞的道理，而是成了承载传统价值观、生活智慧与生肖文化的符号，让后人在追逐名利时，总能想起 “算来总是假名之” 的清醒，明白 “寿者康宁” 从不是靠运气或虚名换来，而是靠日复一日的 “德厚” 积累，在踏实行善中慢慢沉淀而成。