东山再起指的是生肖牛、生肖猴、生肖狗

东山再起在十二生肖中代表的是牛、猴、狗

《东山再起》——这句承载着隐士智慧与复兴力量的成语，源自东晋名士谢安的人生传奇。其典故可追溯至《晋书·谢安传》记载的两次关键抉择：青年时期谢安拒绝朝廷征召，在会稽东山隐居二十余年，与王羲之等名士游山论道，形成谢安不出，百姓何依的民间期待；四十余岁时面对家族衰落与前秦百万大军压境的危机，他接受桓温邀请出任司马，在淝水之战中以少胜多，随后北伐收复六州失地，最终官至宰相。这个成语的独特之处在于其双重象征——既指代谢安从隐居到出山的物理位移（会稽东山），更隐喻其从避世到救世的精神升华。与卷土重来的贬义不同，东山再起始终保持着褒义色彩，强调经过沉淀后的更高层次复兴，正如《晋书》所载其临危受命而功成不居的豁达境界。

该成语与生肖虎、龙、马的关联性体现在动态平衡与复兴周期的三重隐喻中。生肖虎象征蛰伏与爆发，对应谢安隐居时的蓄势待发——虎的冬眠习性暗合其二十年隐居积累，而捕猎时的突然出击则呼应其临危受命的决断；生肖龙代表潜渊与飞天的转换，既指谢安从布衣到宰相的阶层跃升，也暗喻其如龙在渊时的隐忍与见龙在田时的显露；生肖马则关联疾驰与休整的循环，其奔腾不息的特质契合谢安从淝水之战到北伐的连续建功，而马需定期调养的特性又对应其晚年遭排挤后的再度隐退。三者共同构成东山再起的完整意象链：虎的蛰伏期象征能力储备，龙的转化期代表机遇把握，马的驰骋期体现持续作为，最终指向《晋书》中功成不居的至高境界。这种关联性通过动物本能将抽象哲理具象化，使成语的警示更具象可感——真正的复兴需要虎的耐心、龙的智慧与马的耐力。