东山再起指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

东山再起在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《留得青山在，不怕没柴烧》

“东山再起” 源自东晋时期名臣谢安的真实经历，背后藏着一段 “隐居避世后临危复出，力挽狂澜” 的历史佳话，如今已成为形容人在遭遇挫折、陷入低谷后，重新崛起、再创辉煌的经典成语。

谢安出身东晋名门望族，自幼聪慧过人，精通诗文、兵法，年轻时便以才名远播，深受当时士大夫阶层推崇。但他生性淡泊，不喜官场的纷争与束缚，多次拒绝朝廷征召，选择携家人隐居在浙江会稽的东山（今绍兴上虞一带）。在东山的二十余年里，谢安每日与文人雅士饮酒赋诗、畅谈天下，或携友游山玩水、研习兵法，虽身处山林，却始终关注着朝堂局势与国家安危。彼时的东晋王朝内忧外患：内部士族争斗不断，皇权旁落；外部前秦势力崛起，对东晋虎视眈眈，边境战火频繁。随着局势日益危急，朝廷急需有能力、有威望的人站出来稳定大局，朝中大臣与百姓纷纷呼吁谢安出山。

公元 373 年，在朝廷的多次恳请与国家危难的逼迫下，已年过四十的谢安终于决定结束隐居生活，重返朝堂，这便是 “东山再起” 的由来。复出后的谢安展现出卓越的政治与军事才能：他先是以沉稳的处事风格调和士族矛盾，巩固皇权，让动荡的朝局逐渐稳定；公元 383 年，前秦皇帝苻坚率领八十万大军南下，企图一举消灭东晋，史称 “淝水之战”。面对悬殊的兵力差距，满朝文武惊慌失措，谢安却镇定自若，以征讨大都督的身份统筹全局，派遣弟弟谢石、侄子谢玄率领八万北府兵迎敌。他不仅在战前制定了精准的战术，还在决战期间故意与友人下棋，以从容的姿态稳定军心。最终，东晋军队以少胜多，大败前秦，保住了东晋的半壁江山，谢安也因此成为东晋的 “定海神针”，“东山再起” 的故事也随着这场战役的胜利传遍天下，成为后世敬仰的励志典范。

与 “东山再起” 关联紧密的三个生肖是虎、龙、马：虎象征着 “低谷时的蛰伏与复出后的威猛”，虎在冬季会减少活动、积蓄力量，待春季来临便重振威势，这与谢安隐居东山二十余年、默默积蓄才能，复出后如猛虎下山般震慑朝野的经历高度契合，且虎作为百兽之王，有 “力挽狂澜” 的气势，谢安在淝水之战中临危不乱、指挥若定，恰如猛虎镇山，稳住全局，是 “东山再起” 中 “崛起力量” 的象征；龙代表着 “潜藏时的非凡与复出后的神圣”，龙能潜于深渊、隐于云雾，待时机成熟便腾云驾雾、呼风唤雨，谢安隐居东山时虽看似闲散，实则胸怀天下、暗藏韬略，如同潜龙在渊，复出后则如神龙出海，以卓越才能挽救国家危局，龙的 “非凡地位” 与谢安作为 “救国名臣” 的身份相匹配，诠释了 “东山再起” 中 “从潜藏到显耀” 的蜕变；马象征着 “复出后的行动力与建功立业的决心”，马是古代战场上的重要伙伴，象征着速度、力量与战功，谢安复出后雷厉风行，无论是调和朝局还是指挥战争，都展现出高效的行动力，如同良马奔腾，勇往直前，最终凭借功绩名垂青史，马的 “进取精神” 与 “东山再起” 中 “重振旗鼓、再创辉煌” 的核心内涵一致，是 “付诸行动、实现崛起” 的象征。

“东山再起” 从来不止是一个历史典故，更是一种蕴含 “隐忍、积淀、崛起” 的精神符号。谢安的经历告诉我们，低谷并非终点，而是积蓄力量的起点 —— 如同虎的蛰伏、龙的潜藏、马的蓄力，只要不放弃内心的志向，默默打磨自身能力，终有迎来 “再起” 的时机。虎让我们看到 “隐忍后的爆发力”，龙让我们领悟 “潜藏中的非凡价值”，马让我们明白 “行动是崛起的关键”。在现实生活中，无论是事业遭遇瓶颈、学业面临挫折，还是人生陷入困境，“东山再起” 的故事都能给予我们力量：它提醒我们，暂时的沉寂不代表失败，只要保持信念、持续积累，待时机成熟时，便能像谢安那样，从 “东山” 走出，以更强大的姿态迎接新的挑战，创造属于自己的辉煌。这种精神跨越千年，至今仍激励着无数人在逆境中坚守、在低谷中奋进，成为中华文化中极具生命力的励志符号。